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淮陰總人口數量統計 最新淮陰人口流入流出比例

更新:2019-10-23 14:16:17 高考升學網

近幾年淮陰人口流動比例較大,那么最新的淮陰總人口統計數量多少呢?淮陰人口流入流出比例是多少?本文小編為你整理了最新的關于淮陰總人口數量的相關知識,數據來源僅供參考!

2019年淮陰總人口數量統計 最新淮陰人口流入流出比例

一、淮陰人口數據變化

截至2018年末,淮陰區總人口為91.1764萬人,比上年末減少5425人。全年出生人口8671人,出生率為9.51‰;死亡人口13319人,死亡率為14.61‰;自然增長率為-5.1‰。

二、淮陰城市簡介

淮陰是有2300余年歷史的千年古縣。是漢初三杰之一的淮陰侯韓信故里,演繹了漂母“一飯千金”的千古佳話。近年來,淮陰區在經濟社會快速發展的同時,以漂母仁愛文化和韓信感恩文化為核心,建設“愛心淮陰”、打造“母愛之都”傳統特色文化品牌。號召全區人民按照“干部有忠誠熱愛之心、群眾有互助仁愛之心、社會有包容關愛之心”總體要求,大力弘揚“誠信、仁愛、包容、進取”的社會風尚。圍繞“愛心淮陰”建設,持續開展主題教育,在“愛心淮陰”建設中弘揚社會新風尚;繁榮愛心文化,在“愛心淮陰”建設中塑造淮陰新形象;推進載體建設,在“愛心淮陰”建設中彰顯城市新魅力;加強民生改善,在“愛心淮陰”建設中增添人民新福祉。

【漂母介紹】漂母是秦漢之際淮陰城下一位普通的勞動婦女,姓氏和生卒年不詳,司馬遷《史記·淮陰侯列傳》記載:“信釣于城下,諸母漂,有一母見信饑,飯信,竟漂數十日。信喜,謂漂母曰:‘吾必有以重報母。’母怒曰:‘大丈夫不能自食,吾哀王孫而進食,豈望報乎!’”漂母將無私的母愛授予萍水相逢的韓信,而她激勵韓信的話語更使韓信振作精神。公元前209年7月,陳勝、吳廣在大澤鄉揭竿而起,拉開反抗暴秦的序幕,韓信乘勢而起,仗劍從軍。在楚漢戰爭的歷史舞臺上,韓信運籌帷幄,自由馳騁,一展帥才雄風,挾不賞之功,名高于天下。楚漢戰爭勝利后,劉邦封韓信為楚王。韓信被封為楚王后所做的第一件事就是找來漂母,賜謝千金,一飯千金的典故由此而來。漂母離世后,韓信令十萬大軍每人兜一兜土,為漂母的墳墓添土,使漂母墓“周回數百步,高十余丈”,成為中國歷史上罕見的平民大墓。韓信這樣做已經不僅僅是感激漂母當年對他的無私幫助,而是對漂母的善良表示出由衷的敬意。此后,漂母墓名聲遠揚,歷代文人墨客慕名憑吊,唐代詩人劉長卿吟詩云:“昔賢懷一飯,茲了已千秋,古墓樵人識,前朝楚水流,諸萍行客薦,山木杜鵑愁,春草年年綠,王孫此舊游。”千百年來,漂母由其真心、真善、有始有終,不但得到千金回報,還流芳青史,在歷史人物畫卷中占有一席之地。漂母仁愛善良的形象深深地植根于人民群眾的心目之中,人們在漂母的身上傾注了無數瑰麗的傳說、優美的故事,讓她汲足了人間的至真、至善、至美。有許多與漂母有關的歷史故事和傳說在群眾中廣為傳誦,寄托了廣大群眾對這位偉大母親的無限景仰和愛戴。“漂母飯信”之典故,與“孟母三遷”“岳母刺字”被后世經久傳頌,使漂母成為代表中華母親典型形象的“中華三母”之一。

【弘揚母愛文化】2017年10月25日,2017南美洲地區中國淮陰“漂母杯”母愛·愛母主題散文詩歌大賽頒獎典禮在巴西圣保羅舉行。本次活動以母愛·愛母為主題,深入挖掘愛心文化的內涵和時代意義,在海內外進一步弘揚愛心文化。活動也進一步展示母愛文化與千年古縣、母愛之都淮陰的文化淵源,通過活動將母愛慈善、勵志、感恩所代表的優秀中華文化以詩歌和散文的形式在巴西圣保羅傳播、紀念和弘揚。活動當天,淮陰區還舉辦非遺文化暨象棋文化交流展,展示淮陰剪紙、布藝、十八翻、象棋等多種展品,吸引華人華僑、外國友人參觀。本次活動由淮安市淮陰區人民政府、淮安市外僑辦、巴西華人協會、圣保羅亞洲文化中心主辦。近年來,淮安市淮陰區為加快“文化走出去”步伐,弘揚漂母仁慈博愛的大德,倡導韓信知恩圖報的美行,實施“漂母杯五大洲行”,先后走進德國、荷蘭、香港、澳門、澳大利亞、新西蘭等地舉辦“漂母杯”散文詩歌大賽。8月,南美洲地區征稿啟事發出后,當地作家及文學愛好者積極參與,共收到各類作品218件,評出獲獎作品20件。

【韓信故里】韓信是中國古代偉大的軍事家,在楚漢相爭的歷史大決戰中,韓信叱咤風云、縱橫捭闔,譜就了輝煌的歷史篇章,其卓著戰績堪稱世界戰爭史上的奇觀。韓信不僅為開創兩漢400多年基業建樹了豐功偉績,而且也為我國由秦末紛亂走向重新統一和發展,做出了巨大的貢獻。楚漢戰爭勝利后,劉邦曾將韓信封為淮陰侯,淮陰因韓信更加知名,韓信也成為淮陰文化的一個象征。

韓信故里遺址位于淮陰區碼頭鎮,西臨高家堰、張福河,南襟古運口、五壩遺址,東傍里運河、三閘遺址,北依淮陰故城遺址和甘羅城遺址。《咸豐清河縣志》記載:“韓王莊在淮陰故城西北,與八里莊相近,韓信生焉。”又云:“二閘近韓王莊也。”在碼頭鎮醫院原址附近,有一官巷,傳說韓信少年時曾經流落于此。明清時期,巷口建有磚砌門樓一座,門眉上有“韓侯故里”四個大字,門樓1966年被拆毀,1983年重修。地方文化工作者經過反復考證,將碼頭鎮官巷、興盛街及今韓信故里景區確定為韓信故里遺址。在這片蘊涵著悠久的歷史傳承和豐厚的文化積淀的土地上,至今還保留著與韓信有關的大量歷史遺跡和紀念建筑,揭示了韓信在故鄉的確切行跡,具有重要的歷史、文化和科學研究價值。1987年,韓信故里遺址被原淮陰市人民政府公布為淮陰市文物保護單位。

韓信釣魚臺《水經注》云:“淮水又東,經淮陰故城下,韓信釣此。”今韓信湖南岸即為古韓侯釣臺之所在。韓信少時曾在此垂釣,養晦韜略,靜觀時局,蓄勢待發,后人為了紀念他,在此建釣魚臺,并立“韓信釣魚臺”碑。后因水患,釣臺被毀,碑亦無存。1983年,淮陰縣政府撥款重修,建門樓一座,青灰磚石結構,券門上有“韓信釣魚臺”五個大字,并將原址遺留湖底之條石、八角石、石鼓等撈出分置釣臺旁。2003年,碼頭鎮復建了韓信釣魚臺。韓信釣魚臺為一亭臺式建筑,背倚淮陰侯廟,前臨韓信湖。

淮陰侯廟位于韓信故里景區。韓信去世后,人們在他的故里建祠立廟以祀之。淮陰侯廟舊時亦稱韓信廟、韓信祠、韓侯祠。淮陰侯廟始建年代無考,早在唐代,淮陰侯廟就是一處著名的文物古跡,往來士子紛紛前往憑吊,文人墨客留下數以千計的優美詩篇。淮陰侯廟屢建屢圮,現存的淮陰侯廟為2002年復建。淮陰侯廟由門廳、庭院、回廊和大殿組成,氣勢雄偉壯觀,是典型的漢代建筑風格。淮陰侯廟的主體建筑是“兵仙殿”,大殿面寬18米,進深11米,高13.8米,殿內正中為韓信登壇拜將時的座像,樊噲、周勃、灌嬰,張良、劉邦、蕭何像肅立座像兩側。大殿門前左側立有宋代大書法家、文學家蘇東坡的《淮陰侯廟記》碑,文書俱美。

胯下橋韓信少年時在故鄉曾經經受胯下之辱的磨練,韓信功成名就后以德報怨,他不僅原諒了那個曾經凌辱他的“屠中少年”,還任命其為“楚中尉”。后人為彰顯其能屈能伸的胸襟,在其當年胯下受辱的地方建立一座胯下橋。據《宋本方輿勝覽》記載:“胯下橋在淮陰縣,即韓信少年受辱之處。”胯下橋位于韓信釣魚臺東約40米處,跨越溝通韓信湖和胭脂塘的小河,原有小橋墩,筑有券門,門前有碑,上刻“韓信胯下受辱處”。胯下橋屢建屢圮,碼頭鎮于2003年復建了胯下橋。胯下橋為拱形,寬2.4米,長11.8米。兩千多年來,韓信忍辱負重、不記前仇、能屈能伸的品格已深深植入中華民族傳統文化之中,為后世人們津津樂道。

南昌亭舊址南昌亭舊址為韓信寄食之所,位于碼頭鎮鄭臺村和尚莊。秦漢時在鄉村每十里設一亭,置亭長,掌治安,捕盜賊,理民事,兼管停留旅客。《淮陰風土記》云:“南昌亭舊址,昔韓信寄食之所。亭長妻為德

卒,報以戛羹。后信王楚,不念舊惡,賜以百錢。聞昔有碑記,淪于黃水,清季地為廟僧價領,開井至丈,發見蜃蛤,再深則見涂泥,益深乃見碎石,一階半礎,并有殘字,皆漢隸也。惜乎入俗僧之手,旋得旋棄,未加保存耳。”

漂母岸淮陰故城紀念漂母的文物古跡有多處,《咸豐清河縣志》記載:“漂母岸:此漂母浣絮布之所,在淮陰故城南。”韓信湖西岸有一組呈品字形立于水面的亭臺式建筑就是漂母岸,為2003年復建。漂母岸主亭面寬11.6米,側寬7.8米,兩翼亭呈邊寬5.2米的正方形,主亭與翼亭之間有曲折的回廊相通,廊寬2.6米,長約40米。主亭上有書法家胡道華題寫的“漂母古岸”四個大字,南北兩翼亭立柱上分別有對聯:“漂也勞艱,飯饑只為憫王孫;貧而慷慨,母愛信能彌宇宙。”“愛心未料施豪杰,慈母何須賦姓名。”稱頌了漂母慷慨予食的美德。

千金亭韓信故里有千金亭,咸豐《清河縣志》記載:“千金亭近胯下橋。”后千金亭毀于水患,2003年碼頭鎮復建了千金亭。千金亭位于韓信湖東岸,距胯下橋約120米,亭呈正方形,立柱間距4.2米,亭額上有“千金亭”三個大字,兩側立柱上有書法家姜華書寫的對聯:“愛心本無價,然諾足千金。”

漂母祠漂母祠始建年代無考,明初廢圮。現有的漂母祠景區位于碼頭鎮泰山村,2007年由淮陰區人民政府投資700余萬元,圍繞漂母墓建成。景區東西寬126米,南北長145米,占地面積18270平方米。漂母祠是景區的核心建筑,是一組由大殿、兩側廂房和門廳組成的院落,建筑總面積約621平方米。各建筑物之間有廊道相連,廊道內有歷代詩人題詠漂母的詩詞。漂母祠景區免費對公眾開放,年接待量7000多人。

漂母墓漂母墓位于漂母祠景區北部,凈高15.8米,底部直徑52米。墓的四周有甬道,前有祭臺,外圍是芳草坡,植被茂密,還栽植大量松柏、銀杏、國槐、垂柳等樹木。漂母墓造型如金字塔,掩映在綠樹叢中,如一位正襟危坐的慈祥老人,無聲地向人們述說著一個留韻百世的真情故事。

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